来源：大美仁寿——仁寿县作家协会
聊聊中医
文/唐寿彬
（四）
肝属木，与春气相应，肺属金，与秋气相应，心属火与夏气相应，脾胃属土，与长夏相应，肾属水，与冬气相应，肝为刚脏，体阴用阳，肾为先天之本，肺主治节，肝主疏泄……这些语言，让浑身每个细胞都浸淫了现代意识的人听了，如听天书，中国人还罢了，他们祖祖辈辈受中华文化的熏陶哺育，不少中医术语已变成日常用语，多少与它有点直接或间接的碰撞，如果翻译给外国人听，翻译的难度上不说，这样的语法和思维一定搞得他们“诸风掉眩”、头晕脑胀，学西医的人听了，常常掩口失笑！说的什么呢？是巫术还是道士念经？但是，我们如能放下现代文明的傲慢，认真谛听古人的声音，仔细咀嚼他们语言中的含义，与他们意与神会，神与心通，相交莫逆，拈花微笑，我们会发现中医理论包含着天才的想象力，闪烁着智慧的光芒。
试想一下，当现代科学的曙光尚未显现，整个人类都在黑暗中摸索时，面对四时变化，风雨雷电，病虫毒害，没有任何手段和方法帮助他们认识自然，认识人体，抵御病害，在沉沉暗夜中，我们的祖先没有坐以待毙，没有陷入恐惧和神秘中无以自拔。他们倾听、观察、思索、取类、比象、联想、实践……建立了阴阳理论，五行学说，认识到自然界风寒暑湿燥火六淫邪气对人的影响，“论脏腑之形象，以应天地之阴阳”。他们这些探索和思考，不是东鳞西爪，而是上升到了哲学层面。形成自己独特的思维模式，理论特征，临床经验，汉代张仲景《伤寒论》的横空出世，标志着中医辩证施治理论的成熟，其中既有对前人的总结，更有张仲景本人里程碑似的发明创见，他的很多方剂，千百年来被奉为经典，在临床上应用至今，效验如神，这简直可称奇迹，我们耳熟能详的地黄丸，桂枝汤，四君子汤，大黄䗪虫丸等等，都是张仲景《伤寒论》中的名方，日本人对张仲景敬若神明，常常将他的方不更改一字，不增减一味，照方抓药，张仲景对中医理论和临床方面的贡献，无出其右者，历来被奉为医圣，金元四大家的百家争鸣，更丰富和发展了中医的理论和实践。
中药是中医防病治病的武器，在缺乏现代物理化学分析的古代，在一片阿斯匹林也不可能制造的年代，我的祖先将目光投向万千花叶，甚至飞禽走兽身上，根据他们的颜色、形状、气味，推测和尝试它们的性能功用、毒副作用，从神农尝百草到李时珍历经三十载寒暑采集整理写成《本草纲目》，我们的祖先经历了多少艰难困苦，付出了多少生命的代价！鲁迅说，当我在药典上看到“砒霜，大毒”这几个字，就想到这短短四个字是用无数鲜血换来的！古人将千百种药物的归经、性味、功能，总结得那么头头是道，在一片混沌中，拨开了迷雾，为人类找到方向，我们常常也问：没有药物成份的精密分析，小白鼠试验，凭什么说它有是功，有是用？经验？可靠吗？确定吗？当屠呦呦在中医药理论的启发下，坚定地相信《本草纲目》上说的青蒿能够抗疟是真实可靠的，运用现代科技手段提炼出“青蒿素”，并由此救活非洲数百万饱受疟疾折磨威胁的患者时，那是怎样一种惊心动魄的伟大啊！而这，只是中医药小试牛刀而已，在浩如烟海的中医药典籍中，有多少这样的富矿宝藏，等待我们去发掘啊！
最妙的是，古人认为，气血是构成人体的最基本物质，气血在体内循行的线路叫经络，气血交汇之处为穴位，每一条经络归属相应的脏腑，每一个穴位分属不同的经络，他们因此发明了针灸和按摩，根据某一经或某一脏腑的病变，而在病变的邻近部位或循行的远隔部位取穴，通过针灸和按摩，以调整经络气血的功能活动，从而达到治疗目的。
吊诡的是，中国人深信不疑的经络穴位，在西医解剖学上，是找不到相应的实物依据的，神经？血管？都是，又不全是，有形，无形，令人抓耳挠腮也说不清，道不明，于是问题又来了，经络穴位究竟是真的存在，还是一种想象，甚至虚构？是古人编来骗方舟子们的？据练气功的人说，他们能够感知自己体内的“气”在体内这么循经运行，这是幻觉吗？西医最讲究眼见为实，不找到实证决不罢休。它们在这里僵持住了，谁是谁非呢？一针扎下来，酸麻胀，是啊！我们的身体真的很爽，骗你是小狗！
经络学说为我们提供了另一种思路和方法，由于它不用药物，只凭一根银针和一双白手，成本又低，对人体有益无害， 这在缺药少药的年代，意义不可低估；在药物滥用的年代，意义更不可低估。
经络学说还启发我们，我们的身体不仅是由看得见的皮肤、血管、骨骼、筋、神经、韧带、内脏等有形之物组成，或者说，不是它们的简单堆积。西医精细到细胞学，分子生物学，介质传递，中医也认识到一种无形之气的神秘力量在其中穿梭往来，奔走操劳，才使我们的身体具有许多不可思议的能力。
西医拥有现代科学的一切优势，逻辑严密，说理透彻，宏观在宇，微观在握，科学技术在各个领域的发明创造，皆可为其所用，使人类的认识水平，行动能力，发生了质的飞跃。特别是“生命天书”DNA的破译，必将再次对人类产生不可估量的影响。也许有一天，我们能够凭借破解的“天机”，随心所欲，要风得风，要雨得雨，西医可谓大有包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心，各民族的传统医学在现代医学面前，似乎只有自生自灭一途。西医如能包揽百病，药到病除，谁会羡慕嫉妒恨呢？每一个人都是受益者啊，乐观其成是笃定的，问题是，现代医学在昌明鼎盛百余年来，认识疾病，战胜病魔的能力固然日新月异，令人欢欣鼓舞。但众所周知，在复杂多变的疾病面前， 我们还是经常气短力拙，徒唤奈何。先不说各类癌症横行无忌，叫人谈之色变。单是慢支炎、慢性鼻窦炎、风湿及类风湿疾病、慢性胃炎、慢性肠炎、慢性头痛、复发性口腔炎、肾病综合征、慢性荨麻疹、不孕不育等等常见病多发病，这些病即常见又古老，治好的不少，缠绵难愈的也不在少数。它们大都不致命，但有如附骨之疽，斩不断，理还乱，才下眉头，却上心头。还有许多不能明确诊断的不适症状，各种仪器检测无异常，但患者总是向你诉说他的痛苦，这在西医看来，简直无处下手，无法用药，最后只好归结为“亚健康状态”，臆病，植物神经功能紊乱什么的，给点安慰剂了事。西药对慢性常见病的治疗，控制症状是比较快的，无奈治标不治本，灰中之火不灭，常常死灰复燃，要想根治，难于上青天。中医对它们，也不是一呼即应，效如桴鼓。但中医整体观念强，辩证施治，加之所用药物又是自然界的原生态动植物，常常给人意外的惊喜。病来如山倒，病去如抽丝。不论中医西医，诊治慢性疑难病症都是费时费力费钱的瓷器活，从内心深处，我们多么渴望有一天，西医在高科技的助力下，具有神仙般的神通，拥有万能的“金刚钻”，像修机器一样，可以随心所欲的制造和更换自己身上的“零部件”，有什么不适，只用什么“神光”照射一下就霍然而愈，但理想很丰满，现实很骨感，不要说什么绝症、奇症，连最古老、最常见、最多发的很多疾病，在号称科学上可九天揽月，下可五洋捉鳖的今天，依旧古老着、常见着、多发着。我们指望西医像西方坚船利炮一样，无往而不利，目前看来还遥不可及。中国医学民族医学的奇葩也就不能让她过早凋谢、寿终正寝。它对很多常见慢性疾病的切实疗效，方舟子们再怎么鼓噪，也否定不了。就在他们的嗡嗡声中，地球上很多地方，炊烟袅袅，药香阵阵，方舟子无论怎么声嘶力竭，也不能喊灭这炊烟，扑灭这药香。
我说了中医这么多的好，是不是说不用西医，把中医经典理论搞通搞透，就万事大吉了呢？当然不是，作为一个现代医务人员，如果一点不懂西医，那你就是一个有严重“缺陷”的医生，一切人类的文明和智慧，不论古今中外，皆应为我所用。这就是中医院校要开设那么多西医课程的原因。
学西医的人不学中医，至多不懂传统医学，不会开中药处方，影响貌似不是很大，至少在西医体系下，他的工作看起来似无重大缺陷，而中医医生如果一点不懂现代医学知识，你就把自己降格为一个陈旧的古董，会让自己和患者吃大亏，所以临床上诊治疾病，中医辩证施治的同时，你必须尽最大可能明确西医诊断，中医的病名诊断多以症状命名，如头病、胃脘痛、腹痛、腰痛，这样的病名对疾病的病因、病理、预后是指导意义不是很大的，举个例子，头痛包括感冒头痛，神经血管性头痛，外伤头痛，颅内肿瘤，高血压头痛，三叉神经痛，脑溢血等；腹痛包括胃炎、胃溃疡及穿孔、胃癌、肠炎、结肠炎、阑尾炎及穿孔、腹膜炎、盆腔炎等，西医病名一旦确定，它的轻重缓急，前因后果，应采取保守治疗还是紧急手术，立即一览无余，如果病人已经阑尾炎或上消化道溃疡穿孔了，你还蒙在鼓里，按“腹痛”在那里舒肝理气，活血止痛，就会贻误病情，给病人造成无可挽回的损失。所以，具备基本的西医基础理论，做到心中有数，在临床上必不可少，极其重要！
（五）
中医是古老的，古老并不意味着落后、陈旧，正如“金字塔”同样古老，并不意味着腐朽没落一样，它们所体现的神秘和智慧，甚至是令人惊叹和膜拜的。
中医“不治已病治未病”的理念，“治病必求其本”的思想，整体观念……哪一项不是对今人的当头棒喝？哪一项不是对今人的巨大启迪？
西方崇尚“霸道”，霸道者凭借自己的势力，不断进取，攻城掠地，在医学上他们也杀伐决断，一往无前，抗生素曾是他们手中最新式最具战斗力的武器，药力所及，细菌伏尸亿万，哀鸿遍野。西医在外科手术上清创、开膛破肚、开颅、器官移植、激光、震波、放疗，体现了西方人敢于出手、善于出手的气魄。当然，这是建立在对人体解剖、生理、病理的深刻认识和现代科技手段的强大支撑上的。西医不管内科、外科，都具有攻击进取的特点，所谓以“超强硬对强硬”，对病菌病灶造成“歼灭性打击”，针对性强，迅速直捣黄龙。但“上兵伐谋，其次伐兵，其下攻城”，攻伐之战，常常杀敌三千，自伤八百，尤其对那些并无特定病菌感染和明显病灶的疾病，甚至敌我混杂，敌我不明的态势，西医的进攻性手段就有点无所措手了。
中医是中国人的民族医学，汉民族的哲学思想深深浸润，讲究的是“王道”，“中”字即让人想到中原，中国，中心，也让人联想到不偏不倚，不急不躁，不温不火，不卑不亢之“中庸之道”，“阴平阳秘，精神乃治”，“热者寒之”，“寒者热之”，“陷者举之”，“升者降之”，“虚者补之”，“实者泻之”，务使阴阳平衡。我们的机体才能维持正常的功能活动，中医的治疗方法中常有平肝和胃，调和脾胃等，“和”是中华文化的精髓，“和为贵”是儒家学说的经典。君子和而不同，五脏六腑各有不同的功能，却能建立一个和谐的小宇宙，维持旺盛的生命力。
中庸曾是一个贬义词，是的，中庸之道者立场不坚定，旗帜不鲜明，让快意恩仇，爱憎分明者生厌。鲁迅尤其憎恶这种人，且为之画像：“它却虽然是狗，又很像猫，折中、公允、调和、平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，唯独自己得了中庸之道似的脸来。”但，中庸之道在做人上容或有可诟病的一面，但在治病防病的方法和药物的选用上，它却是我们梦寐以求的境界。所谓祛邪不伤正，补虚不生湿。如果西医西药多一点中庸，药物光杀病菌，不伤有益菌，光杀癌细胞，不伤人体细胞，该多好，不仅医学，现代科技在各个领域的应用，在带来巨大变革的同时，常常产生可怕的后遗症，产生恼人的污染。
中医这种对平衡、和谐，中庸的追求是执着的，君臣佐使的药物配伍上，药物相互协同，相互制约，达到调整人体阴阳平衡的目的。
自然界的花草树木，也非常凑趣，便是单个的药物，也“悠悠然摆出别个无不偏激，唯独自己得了中庸之道似的脸来”。试举众所周知的三七为例，功能活血止血，你没看错，是活血和止血，这两种功用是相互矛盾的，活血即将瘀血化散，止血是让血液凝固，一味药身上居然有这两种完全相反的功用，让人百思不得其解，化瘀如太过，担心引起出血，别怕，它还能止血，止血如太过，担心血凝成块，别担忧，它还有活血功能！你在西药中找一种兼具两种完全相反的药物试试，绝对是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”而中药里面，这种既唱红脸又唱白脸的药物极多，再比如丹参，一味药兼具四物汤的功能，活血补血它一肩挑了，活血会耗伤气血，别愁，它还会补血，补血易滋腻，别慌，它还有活血功能，它们左右逢源，八面玲珑，圆滑世故。如果做人，会让鲁迅那种嫉恶如仇的人大为愤懑，其“嘴脸”在他们眼里相当可恶，但作为药物，这副“嘴脸”多么可爱！
完结